2 - « كتاب الأزمنة » ، ذكره ابن النديم ، والقفطي ، ولم يتمه ، لم يصل إلينا ، راجع تاريخ التراث العربي 7 / 355 . 3 - « الرد على ابن خالويه في الكل والبعض » ، ذكره ابن النديم ، والقفطي . 4 - « تفسير الشيء » ، لم يذكره إلا ابن النديم ، والقفطي ، ولعله تصحيف « تفسير السّبع » ، وهو شرح على المعلقات . وله تآليف على كتاب « العين » للخليل بن أحمد ( انظر ص 53 آنفا ) ، وغيره . 1 - « الرد على المفضّل في الردّ على الخليل » ، ذكره ابن النديم ( 63 ) وغيره ( انظر ع . الجبوري ، الموضع المذكور ص 37 - 39 ) . / 2 - « الانتصار لكتاب العين » ، لم يذكره غير القفطي في « إنباه الرواة » 2 / 114 . ولعل المراد به هو الكتاب الذي ملكه ابن القفطي ووصفه في موضع آخر بأنه « تصنيف مفيد » ، وقد استوفى فيه ابن درستويه الكلام على الخلاف في نسبة كتاب « العين » إلى الخليل ( الإنباه 1 / 343 ) . 3 - « نقض كتاب العين » ( فلوجل ) أو « تبصّر كتاب العين » ( طهران ) ، لم يذكره سوى ابن النديم ، ولعله يقرأ « تنصّر ( ل ) كتاب العين » ، وعلى هذا يكون هو الكتاب الآنف الذكر . 4 - « الرد على من نقل كتاب العين عن الخليل » ، ولم يرد ذكره إلا عند ابن النديم . 5 - « تصحيح الفصيح » ، وهو شرح على كتاب الفصيح لثعلب ( المتوفى سنة 291 / 904 ) ، ذكره ابن النديم ، وأثنى عليه القفطي ، ونقل عنه فيمن نقل السيوطي في « المزهر » ، وصاحب « تاج العروس » 2 10 / 349 ( جبر ) ، 11 / 61 ( حفر ) ، المخطوطات : تشستربيتى 4145 ( 160 ورقة ، من القرن السادس ه . ) ، عارف حكمت بالمدينة ، لغة 26 ( 259 ورقة ، نسخت سنة 561 ه ، انظر « المنتخب » لكحالة 47 ) ، ومنها مصورة بمعهد المخطوطات بالقاهرة ؛ ونشره على مخطوطة المدينة ع . الجبوري ، المجلد الأول ، بغداد 1975 .